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名人名言(治学类)
加入日期:2010/5/18 11:04:06 查看人数:9746
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【玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯】:出处:《荀子·劝学》,释义:宝玉藏在山中,连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里,连崖岸也显得不干燥。常用于 说明学问、韬略藏于胸中,自然会行为举止不俗,气魄风格不凡。

【腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽】:出处:唐·李颀《送陈张甫》,释义:肚里有万卷书的知识,不愿埋没草野间。

【黄金未是宝,学问胜珍珠。丈夫无伎艺,虚活一世人】:出处:唐·王梵志《全唐诗补逸》,  释义:黄金不能算宝,学问的价值胜过珍珠,一个人没有技艺,就是白活了一辈子。

【独学而无友,则孤陋而寡闻】:出处:《礼记•学记》,释义:如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论,就会孤陋寡闻。

【学莫便乎近其人】:出处:《荀子•劝学》,释义:为学之道,再没有比接近良师更便利的了。一个好老师,胜过万本书。尊师敬师,拜师求学,是求知的捷径。

【吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也】:出处:《荀子•劝学》,释义:与其整天坐在那儿苦思冥想,不如花一点时间去学习有收益。

【锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂】:出处:《荀子•劝学》,释义:雕刻了一下,就放弃了,就是腐朽的木头也刻他不断;如果刻个不停,即使是金石也可以雕刻成功。

【三人行,必有我师焉】:出处:《论语•述而》,释义:三个人同路走,其中必定有可以当我师长的人。

【知之为知之,不知为不知,是知也】:出处:《论语•为政》,释义:知道的为知道,不知道的就是不知道,这就是聪明之举。

【学而不思则罔,思而不学则殆】:出处:《论语•为政》,释义:只是读书,却不动脑筋思考,就会茫然不解;只是空想而不去读书,就会疲惫而无所获。

【文章最忌随人后,自成一家始逼真】:出处:宋•胡仔《苕溪渔隐丛话》,释义:写文章最忌学别人的样子,只有自成一家才能有真实的情感。

【陋室有文史,高门有笙竽】:出处:唐•韩愈《长安郊游者赠孟郊》,释义:简陋的房舍内有文化和历史,豪华的宅第内有笙竽和歌舞。常比喻读书人家和富贵人家的不同追求。

【李杜文章在,火焰万丈长】:出处:唐•韩愈《调张籍》,释义:李白、杜甫的作品,光芒万丈,能影响世世代代。

【奇闻共欣赏,疑义相与析】:出处:晋•陶渊明《移居二首》,释义:新奇的文章共同欣赏,疑难的问题相互分析探讨。

【讲之功有限,习之功无己】:出处:清•颜元《总论诸儒讲学》,释义:讲授的功效是有限的,练习的功效则是无穷的。

【名花与异书,十倍美人艳】:出处:清•赵翼《园居四首》其四,释义:名贵的花卉和奇特的书籍,比美女还要艳丽十倍。

【万事须已运,他得非我贤】:出处:唐•孟郊《劝学》,释义:凡事必须靠自己的努力,他人的思想不能令我成为贤人。

【百物可决舍,惟书最能别。】:出处:清·袁枚《灯下理书不能终卷自伤老矣》,释义:什么东西都可以决然舍弃,惟独书是最难离别的。

【人一能之,已百能之;人十能之,已千能之。】
出处:《礼记•中庸》
释义:如果自己不如别人聪明,那么别人花一分力气就能学好的,自己就花百分的力气学好它;人家花十分力气能学好的,自己就花千分力气学好它。意在告诉人们勤能补拙的道理。
【虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。】
出处:《礼记•学记》
释义:虽有精美的食物,如果不吃它,就不会知道它的味道美;虽有很好的道理,不学它,就不知道它的高妙。这句话强调重在实践,重在参与,重在学习,重在汲取。
【学然后知不足。】
出处:《礼记•学记》
释义:不断的学习,这样以后才知道自己的不足。
【不专心致志,则不得也。】
出处:《孟子•告子上》
释义:不专心致志地学习,就什么知识也得不到。
【吾生也有涯,而知也无涯。】
出处:《庄子•养生主》
释义:生命是有限的,而知识是无限的。
【父子积学,当日知其所无,以就懿德。】
出处:《后汉书•列女传》
释义:积累学问,应该每天反省自己的得失,百家乐网址:知道自己的不足,逐渐养成良好的品质。
【学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。】
出处:三国•蜀•诸葛亮《诫子》
释义:学习要宁静以致远,才能要学习来培养;不学习就难以增长自己的才能,没有志向就无法学有所成。
【学者,不患才之不瞻,而患志之不立。】
出处:三国•魏•徐干《中论•治学》
释义:作学问的人,不怕学识不渊博,而怕志向没有确立。
【专精一致,金石为之开。】
出处:北周•庾信《商调曲》
释义:心无旁鹜、专心致志,连金石都会被打动。
【惟书有色,艳于西子;惟文有华,秀于百卉。】
出处:唐•皮日休《目箴》
释义:惟有书籍是最美好的,它比西施还要艳丽;惟有文章是最华美的,它比百草还要秀丽。

不惰者,众善之师也。
[不懒惰就是有各种优点的老师。出自《抱朴子•广譬》。]
 

春时耕种夏时耘,粒粒颗颗费力勤;舂去细糠如剖玉,炊成香饭似堆银。
[比喻只要辛勤劳动,必有收获。出自(明)冯梦龙《警世通言•钝秀才一朝泰》。]
 
春种一粒粟,秋成万颗子。
[出自(唐)李绅《古风二首》。]
 
辍者无功,耕怠者无获也。
[做事中途停止的不会成功,种地偷懒的人不会有收获。出自(汉)桓宽《盐铁论•击之》。辍:停止。]
 
旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成。
[要天天坚持学习,永不怠惰,直到成功。出自(清)彭端淑《为学一首示子侄》。旦旦:天天。迄乎成:直到成功。]
 
当世学士,恒以万计,而究涂者无数十焉。
[当今研究学问的人数以万计,而最后得到成就的不足数十个人。出自(汉)王符《潜夫论•赞学》。]
 
登山,不以艰险而止;积善,不以穷否而怨。
[出自《抱朴子•广譬》。]
 
读书全要精勤,懒惰游戏作辍,必无有成之理。
[出自《朱舜水集•论五十川刚伯规》。辍:停,间断。]
 
读书如树木,不可求骤长,植诸空山中,日来而月往。露叶既畅茂,烟条渐苍莽。此理木不知,木乃遂其养。
[读书好比种植树木,不能要求它很快长成大树。它要经过每天、每年的吸收露水、阳光,才能树叶茂盛,不知不觉地长成大树。意思是只要持之以恒,就能成才。出自(清)法式善《读书四首》(其二)。]
 
读书如行路,历险毋惶惑,安保万里程,中间无欹仄。
[读书好比走路,万里道途,中间哪能没有一点倾斜不平的呢?但切莫因此就惶惑志摇,半途而废。出自(清)法式善《读书四首》(其三)。欹仄(qízè):倾斜不平。]
 
读书造化,不读书告化。
[能刻苦用功读书的人,自有工夫;不肯读书便没有根底。出自(清)王有光《吴下谚联》。]
 
读书之处,不可久坐闲谈。
[出自(清)申居郧《西岩赘语》。]
 
读书之乐何处寻,数点梅花天地心。
[读书的乐趣什么地方去找呢?就在那冰天雪地绽开的几朵梅花上面。比喻读书要象腊梅傲霜抗雪,不畏艰难,才会培养高尚品质。出自(宋)朱熹《四时读书乐》。]
 
发愤忘时,乐以忘忧,不知老之将至。
[下决心学习,连吃饭也忘记了;有所心得便高兴得忘记了忧愁,不知道老年就要逼近了。出自《论语•述而》。]
 
焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。
[白天时间不足,到了晚上点燃灯火继续学习,一年到头不间断地劳苦用功。出自(唐)韩愈《进学解》。]
 
夫子积学,当日知其所无,以就懿德。
[一个人求学,应每天知道自己所不知道的知识,以慢慢养成良好的道德。出自《后汉书•列女传》。]
 
负米力有余,能无读书伴?
[在孝敬父母亲人之余,没有书陪伴着那怎么行呢?出自《王文公文集•送乔秀才归高邮》。负米:孝敬双亲。]
 
富不爱看贫不暇,世间惟有读书难。
[富家子弟尽情享乐,没有看书的心绪,而贫苦的人为生计奔忙也没有时间看书,所以说,世上最难的事情就是读书了。见于《小仓山房诗文集•蠹鱼叹》:“蠹鱼蠹罢发长叹,如此琳琅满架摊。~,~。”]
 
功崇惟志,业广惟勤;惟克果断,乃罔后艰。
[取得伟大的功业,由于有伟大的志向;完成伟大的功业,在于辛勤不懈地工作;办事果断,就没有后患。出自《尚书•周官》。]
 
功到自然成。
[出自《西游记》第三十六回。]
 
功夫未至难寻奥。
[功夫还没有到家,就很难找到书中的奥妙之处。出自(唐)贾躭《赋虞书歌》。]
 
好学近乎智。
[喜欢学习的人,就和聪明相去不远了。出自《礼记•中庸》。]
 
好学虽死犹存,不学者虽存,谓之行尸走肉耳。
[好学的人虽然死了,好像还活着;不学习的人尽管还活着,也像一具活死尸。出自(十六国•前秦)王嘉《拾遗记》。]
 
好学则老而不衰,可免好得之患。
[好学可以使人老而不衰,还可以使人不过于追求物质生活。出自(清)申涵光《荆园进语》。]
 
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
[出自(唐)颜真卿《劝学》。]
 
皇天不负苦心人。
[比喻只要努力奋斗,就一定能取得成功。见于(清)李宝嘉《文明小史》三十九回。皇天:天。]
 
祸生于懈惰。
[人一懒惰,放松要求自己,便有祸患了。出自《韩诗外传》。]
 
骥一日千里,驽马十驾,则亦及之矣。
[良马一天行一千里,劣马十天也能赶上它。比喻愚钝的人只要肯下功夫,也能取得成就。出自《荀子•修身》。驽马:劣马。十驾:马拉车一天叫一驾,十驾就是走十天的路程。]
 
君子进德修业,欲及时也。
[君子能抓紧时间,培养自己的道德和学问。出自《易经•乾传》。]
 
君子莫大于学,莫害于昼,莫病于自足,莫罪于自弃。
[对 于君子来说,没有比学习更重要的事了,没有比懒惰更有害了,没有比自满更糟糕的了,也没有比自暴自弃更坏的了。出自(宋)晁说之《晁氏客语》。昼:惰。]
 
君子之学,死而后已。
[君子学习,直到死时才肯罢休。出自(清)顾炎武《与人书》。]
 
苦苦,不苦如何通今古?
[要刻苦用功读书,不刻苦怎能通晓古今的学问呢?出自(清)曹端《书户》。]
 
力学如刀耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。
[出自(宋)刘过《书院》。稔:五谷成熟。]
 
炼心如炼金,百炼而后为真金,百炼而后为真心。
[见于《格言联璧•学问类》。]
 
炼有多少,器有精细。
[器皿的好坏,主要是看冶炼时间的长短,锻炼的程度如何。出自(宋)陈亮《龙川集•与朱元晦秘书》。]

【敏而好学,不耻下问】:出处:孔子《论语•公冶长》,释译: 天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学。
【业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随】:出处:韩愈《进学解》,释译:意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。
【知之者不如好之者,好之者不如乐之者】:出处:孔子《论语•雍也第六》,释译:对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的人接受得快,爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。
【兴于《诗》,立于礼,成于乐】:出处:孔子《论语。泰伯》释译:以诗歌来感发意志,促使个体向善求仁的自觉,以礼实现人的自立,最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。
【己所不欲,勿施于人】:出处:孔子《论语》,释译:自己所不愿意要的,不要强加于人。
●性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄
●攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。 ——高士其
【奇文共欣赏,疑义相如析】:出处:陶渊明,释译:
【读书之法,在循序而渐进,熟读而精思】:出处:朱熹,释译:
【吾生也有涯,而知也无涯】:出处:庄子,释译:
【非学无以广才,非志无以成学】出处:诸葛亮,释译:
【玉不琢,不成器;人不学,不知道】:出处:《礼记》,释译:
不吃饭则饥,不读书则愚。
不向前走,不知路远;不努力学习,不明白真理。
 树不修,长不直;人不学,没知识。
用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己。
蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真理。
劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。
知识是智慧的火炬。
宝剑不磨要生锈;人不学习要落后。
茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。
星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。
造烛求明,读书求理。 粮食补身体,书籍丰富智慧。

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